远古时期,出现了祭祀通天的神物——鼓。在狩猎征战中,鼓是一种必不可少的工具。鼓作为乐器的历史,要从周代开始。周代有八音,鼓就是群音之首。随着社会的发展,鼓的应用也就更加广泛,用于民族乐队、戏剧、曲艺、歌舞等,最后衍生出多种鼓类乐器,诸如腰鼓、大鼓、花盆鼓、象脚鼓等。
象脚鼓也叫光亚,或光吞。象脚鼓并非用大象的脚做的,而是因为鼓本身像象脚,因此得名。象脚鼓深受傣族以及克木等少数民族喜爱,是很多民族人民歌舞表演中不可缺少的乐器。象脚鼓种类繁多,最为常见的是长象脚鼓、中象脚鼓和小象脚鼓。
常见象脚鼓种类
象脚鼓的外形奇特,形似一只精美的酒杯,外面刻有环形的纹饰。制作方式是,采用整段木材或数块木材的拼接,通体中空,上端是杯形共鸣体,鼓面用皮革蒙住,四周以细牛皮勒紧系于鼓腔下部,这相当与松紧调节器。鼓身还刷油漆,雕刻精美的图案,有的还在鼓身边上系有花绸带和彩球。
象脚鼓形态
由于在傣族地区孔雀舞蹈盛行,孔雀代表着吉祥如意,所以象脚鼓周身的图案多为孔雀,同时表现出傣族对美好生活的向往与追求。象脚鼓造型似象足,在西双版纳这个地方,大象是傣族人的朋友,在他们心中的大象就是五谷丰登,合家幸福。
象脚鼓可谓是傣族最为古老的乐器之一。据相关的历史记载,在明代以前就已经出现。在明朝的书籍《百夷传》中就有提到:“车里(今景洪)乐者,车里人所作,以羊皮为三五尺长鼓,以手拍击之,间以铜铙、铜鼓、拍板,与中国僧道之乐无异。”不过说法不一。
象脚鼓在民间还流传有一个非常有趣的故事。在很久以前,傣族居住的家园是洪水不断,生活苦不堪言,后来得知是蛟龙作祟。傣族人可谓是恨透了蛟龙,这时有一个勇敢的青年,勤学武功,立志为民除去这一祸害,最终在所有人的共同努力之下,终于杀死了蛟龙。
胜利来之不易,村民为了惩罚蛟龙,就剥下了蛟龙皮作为鼓皮,当安装在鼓上时,就如同白象的脚,故称为象脚鼓。自此以后,每当象脚鼓声响起咚咚声时,就表达出傣族人民内心的愉悦。在傣族人的眼中,大象和孔雀都是吉祥的象征。
傣族制作的象脚鼓,鼓身如同傣家女子腰身般纤细,鼓面也由蟒蛇皮改为了羊皮。制作的木材轻盈,涂上鲜艳的色泽之后再用孔雀羽毛装饰,十分美丽。在击鼓之前,要用糯米饭来处理鼓面,这样鼓声才会响亮悦耳,敲鼓也要时紧时缓,控制整个舞队的节奏。
象脚鼓舞队演奏
象脚鼓还有一个传奇故事。相传在远古时代,勐遮地区有一个碧波荡漾的湖泊,在边上盘踞着蟒怪和龟怪,它们四处造孽。这件事传到了傣族武士的耳中。于是,武士就带领着猎人来到这里消灭了莽怪,龟怪则被镇压于山间,最后成为贺寿的石龟。莽怪的皮就被用来和空心树搭配取乐,后来有人将鼓改成了象腿的形状,自此,在傣族民间就有象脚鼓。
象脚鼓的演奏方式也是多样的,根据表演的情绪使得指、掌、拳、肘、脚并用,鼓点繁杂多变。鼓手在敲鼓时,还要做出摆鼓,甩鼓、晃动转身等动作,眼花缭乱,但又十分诱人,让游人忍不住想要亲手敲摆一番。
演奏象脚鼓时,需将其挂带系于肩上,鼓身向下倾斜,或直立于地面。敲击时,以食指、中指、小指等手指与右手配合敲击鼓面,待到演奏的高潮时,全身投入节奏。
象脚鼓演奏
奏演的方法也是多样的,有正拍、闷拍、指拍、掌拍和拳击等。傣家小哥们在演奏时,利用饭团来改变音色和音高,这就会敲出雄壮,浑厚和抑扬顿挫的音色。象脚鼓与其它的乐器组合在一起,作为单独的演奏,就演变为人们所熟知的《象脚鼓舞》。
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