所谓“家国同构”是指家庭与国家具有共同的内部结构。
在中国文化中，家是国的基本单位，国是家的延伸和放大，所以“国家”连称。儒家伦理讲“三纲”（君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲），国中的君臣关系就相当于家中的父子关系。中国人的道德起点是“亲”，由此推衍就导致忠君。为人的最终理想追求就是“修身、齐家、治国、平天下”，这是一步步发展来的。管理好家，才能治理好国；反过来说，“治大国如烹小鲜”，治理大国又与居家做饭有异曲同工之妙。
“家国同构”的意义在于，控制与压迫有了温情脉脉的伪装。“家是最小国，国是千万家”，“家”和“国”难以割舍分离。如果把“家”比作小河，把“国”比作大河，小河枯竭了，大河也会成为无源之水。
“国”是“家”的延伸，“家”和“国”在多数情况下是利益同向的，但有时也会发生冲突。林则徐说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”以国家民族大义为重的人是中华民族的脊梁。■
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