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通牒在古代什么意思(古代官员到远方赴任都有啥凭据?)

2024-12-01 11:30:32 浏览:100

古代没有人脸识别,也没有智能科技,被冒充了,这也不是不可能的事情。其实被“冒充身份”,这种风险终一个古代都未曾停止过。


即便是到了清朝,这种事情都还是有可能发生的。


距离的太远、交通的只有快马加鞭,以至于消息传递的不及时。


一个官员被任命上任,发出命令的同时,也有一则命令快马加鞭落实到地方,地方部门就知道了这号人物的来历。


古代没有相机,只有手绘图,还不是特别的详细。看特征大体不偏差,那么也都会认了,即便是有偏差,也是有解释的。


譬如从东北被贬到广东当官的官员,一路气候巨变,环境恶劣,受了伤,瘦了或胖了,都是有可能的。


因此这个时候就需要“凭证”。凭证这个东西,其实说起来并不复杂。


主要有两样,第一:流通的“通牒”,第二:获得朝廷下令的“文书”,这种文书会随着官职的高低来盖上相应的章文,最高级的,便是直接带着太监和圣旨,原地颁布。





一般来讲,后者还会被冒认的可能性几乎为零,所以历史上根本没有什么大人物被冒认。


说回官员本身,他们的身份的认证,其实也是一个复杂的流程。


古人没有照片功能,但他们多方采集人物的信息,收录入册。


首先古人每一个人都有一个“户籍”,姓谁名谁,唯独皇帝是特殊的,绝大部分人是一定会有的,不出意外“户籍”会一直跟到生命终止的那天。


在古代,古人不可以随意在各个地区乱走,每到一个地方,就要报备,在离开之前,还要请示,通过了才会下放“通牒”,这保证社会的安全秩序,而官员也是如此,只是报备的等级不同罢了。


在宋朝,有一些地方匪徒较多,凡是县令上任,都有一个“三日”的观察期,就是为了避免是匪徒冒充。


不过这种特殊的情况还是少有的,可能在历史记载极少的秦朝也还会发生,但秦朝乃是“酷吏”之朝,执行力较为严峻,此后的时代少有,而宋朝因为“官员”太多,所以才会有这种现象。


除了身份文碟之外,还有最重要的就是“委任状”。


所谓“状”,就是一种很严格的文体了,委任状可以说是圣旨之外最重要的东西,关乎着每一个官员的身家性命和前途。


从材料到制作,再到其中的笔迹,都是不可模仿的。


当然啦,有的人也会想到,如果这个官员半道上被匪徒“截胡”了,把委任状拿走了,那岂不是也等于白瞎了吗?


对于委任状,不可能只是“一份”,而是“两份”或者多份,委任状上面的内容大意基本是一样的,就是指哪一个地方官府或者是朝廷任命谁为某某官职。


但是在细节上有不同,细节上的不同,对照起来,就是“暗号”。


譬如唐朝,节度使制度之下,地方节度使到达地方报道,就会自己带一份皇帝给予的圣旨(委任状),而地方的官员也会提前收到快马加鞭的“委任状”,有一些比较有趣的地方就是,让来报道的节度使,说出自己的某一首诗。


要知道,诗这种东西,除了自己能基本记得以外,很少人会记得,又不是固定的“暗号”,所以不害怕匪徒半路截胡逼问出来,因为这本来就是随机的“命题”,如此一来,可行性极高的配合,就让节度使本人得到很高的“真实性”。


若是连这样匪徒都能“造假”出来,那么想必让谁也发现不了这个匪徒是假的了。


在唐朝之后,每一个朝廷都想出了很多办法来验证官员的真实性,在偏远的西南地区,还会因为一个地方大官员的上任,在沿途的各个官府放置“玉印”。


这位官员的最终任职地中有一份委任的文书,上面盖着玉印,但一开始给予这位官员的玉印,并不是真实的,这位官员需要不断地赶路,到每一个地方官府报道,才能拿到新的玉印,这样就是保证了官员在每一段路中的安全性。


而具体的实施必然是更加地严谨,可别小看古人的智慧,虽然古书的表述仅是寥寥,但古人的各种设计智慧却是高超的,很大程度杜绝了官员被害,被冒充代替的事情,不能说完全消灭,最起码百年也没有几例。


后世所能看到的关于一些匪徒冒充官员来牟利的事情,其实大多数都是虚构事件,勾起了我们的好奇心理,实际上官员们的安全没有那么低,可以获得的好处,也不值得匪徒这样去做。

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